|
|
Книга частичного омовения

Глава 1. Молитва без омовения не принимается.
105 (135). Сообщается, что, когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, сказал: “Не будет принята молитва от осквернившегося, пока он не совершит омовение”, один человек из Хадрамаута *1. спросил: “А что такое осквернение /хадас/, о Абу Хурайра?” Он ответил: “Тихое или громкое испускание ветров”.
Глава 2. О достоинстве омовения.
106 (136). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Я слышал, как пророк, сказал:“Поистине, в День воскресения к членам моей общины будут обращаться, называя их “гурран мухаджжалина” *2. из-за следов омовения *3., так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду *4., сделает это”.
Далее →
|
|
|
|
Книга молитвы

Глава 1. О ТОМ, КАК ВО ВРЕМЯ НОЧНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ
БЫЛО ПРЕДПИСАНО СОВЕРШАТЬ МОЛИТВУ.
211 (349). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, сказал:
– Когда я находился в Мекке, кровля моего дома раскрылась, и сверху спустился Джибрил, который открыл мне грудь и омыл её изнутри водой Замзама . Затем он принёс золотой таз, наполненный мудростью и верой, вылил (его содержимое) мне в грудь и закрыл её, а затем взял меня за руку и вознёсся со мной к низшему небу. И когда я достиг низшего неба, Джибрил сказал хра¬нителю его (врат): “Открывай!” Он спросил: “Кто это?” (Джибрил) ответил: “Это Джибрил”. (Хранитель) спросил: “Есть ли с тобой кто-нибудь?” Он ответил: “Да, со мной Мухаммад, ”. (Хранитель) спросил: “За ним посылали?” (Джибрил) сказал: “Да”. И когда он открыл (врата), мы поднялись на низшее небо и увидели сидящего человека, справа и слева от которого находилось множество людей, и когда этот человек смотрел направо, он смеялся, а когда смотрел налево, плакал. (Увидев меня,) он сказал: “Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну!” Я спросил Джибрила: “Кто это?” Он ответил: “Это Адам, а множество людей, стоящих справа и слева от него, это души его потомков. Стоящие справа попадут в рай, а стоящие слева окажутся в аду, и (поэтому) он смеётся, когда смотрит направо, и плачет, когда смотрит налево”.
Далее →
|
|
|
|
Коран по поводу развития человеческого эмбриона

В Священном Коране Всевышний говорит о стадиях развития человеческого эмбриона: Сура 23 «Верующие»:
23(12). Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины.
23(13). Потом Мы поместили его каплей в надежном месте.
23(14). Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!
Буквально, арабское слово «аляк» (сгусток крови) имеет три значения: (1) пиявка, (2) подвешенное вещество, и (3) сгусток крови.
Если сравнить пиявку с эмбрионом на стадии аляк, мы обнаружим схожесть со вторым, как мы видим на рисунке 1. Также, эмбрион, который на этой стадии получает пищу с кровью матери, похож на пиявку, которая питается кровью других.
Далее →
|
|
|
|
Коран по поводу головного мозга

Господь сказал в Коране об одном из злых неверующих, которые запретили Пророку Мухаммеду молиться в Каабе: Сура 96 « Сгусток»
96(16). Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол - хохол лживый, грешный.
Почему Коран описывал переднюю часть головы как лживую и грешную? Почему Коран не говорил, что человек - лживый и грешный? Какова связь между передней частью головы и лживостью и греховностью?
Если мы посмотрим в череп на переднюю часть головы, мы обнаружим предлобный участок мозга (см. рис. 12). Что физиология говорит нам о функции этого участка? Книга под названием «Основные элементы Анатомии и Физиологии», говорит об этом участке: «Мотивация и предвидение для планирования и начинания движений происходят в передней части лобовых лепестков, предлобного участка. Это - участок ассоциации коры головного мозга…» Также книга говорит: «Что касается его вовлечения в мотивацию, то предлобный участок – это функциональный центр для агрессии…»
Далее →
|
|
|
|
|
|