|
| |
Книга частичного омовения
Глава 1. Молитва без омовения не принимается.
105 (135). Сообщается, что, когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, сказал: “Не будет принята молитва от осквернившегося, пока он не совершит омовение”, один человек из Хадрамаута *1. спросил: “А что такое осквернение /хадас/, о Абу Хурайра?” Он ответил: “Тихое или громкое испускание ветров”.
Глава 2. О достоинстве омовения.
106 (136). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Я слышал, как пророк, сказал:“Поистине, в День воскресения к членам моей общины будут обращаться, называя их “гурран мухаджжалина” *2. из-за следов омовения *3., так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду *4., сделает это”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Правила Поста
Предписания поста состоят в следующем:
— намерение (ният): “Я намерился соблюсти пост дня месяца Рамадана в соответствии с верой и искренне ради Аллаха Всевышнего”. Место намерения - в сердце, и поэтому произнесение вслух слов нията не обязательно. Намерение совершают обычно накануне каждого дня месяца поста, после последнего приема пищи (сухур) – до рассвета
— воздержание от приема пищи или питья,
— воздержание от половой близости.
Если человек, забыв о том, что совершает пост, принял пищу или питье (даже в большом количестве) или же совершил половой акт, то его пост не нарушается c Божьего позволения.
Следующие намеренные действия человека нарушают его пост:
— сознательный прием пищи,
— сознательное употребление жидкости,
— сознательное совершение полового акта.
Далее →
|
| |
| |
| |
Суры используемые в молитвах
СУРА 1 «АЛЬ-ФАТИХА» (Открывающая Книгу).
Бисми Ляхи Ррахмани Ррахим!
«Альхамду лиЛляхи рабби ль-‘алямин,
Ар-рахмани р-рахим, малик йауми д-дин!
Ийяка на’буду ва ийяка наста’ын,
Ихдина с-сырата ль-мустакым,
Сырата ллязина ан’амта алейхим
Гейри ль-магдубин ‘алейхим ва ля д-дааллин» Аминь.
Далее →
|
| |
| |
| |
Библейские предсказания по поводу прихода проповедника Ислама
Библейские предсказания по поводу прихода Пророка Мухаммaда являются очевидностью истинности Ислама для людей, которые верят в Библию.
Во Второзаконии 18-м Моисей заявил, что Бог сказал ему: «Я подниму для них проповедника, такого как ты, из его братьев; Я подскажу ему, что надо говорить, и он скажет им все, что Я ему прикажу. Если кто-нибудь не будет слушать мои слова, которые пророк будет говорить от моего имени, Я сам призову его к ответу».
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
