|
| |
Книга частичного омовения
Глава 1. Молитва без омовения не принимается.
105 (135). Сообщается, что, когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, сказал: “Не будет принята молитва от осквернившегося, пока он не совершит омовение”, один человек из Хадрамаута *1. спросил: “А что такое осквернение /хадас/, о Абу Хурайра?” Он ответил: “Тихое или громкое испускание ветров”.
Глава 2. О достоинстве омовения.
106 (136). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Я слышал, как пророк, сказал:“Поистине, в День воскресения к членам моей общины будут обращаться, называя их “гурран мухаджжалина” *2. из-за следов омовения *3., так пусть же тот, кто сможет увеличить свою звезду *4., сделает это”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Книга о времени молитвы
ГЛАВА 1. Глава о сроках молитвы и преимуществе совершения молитвы в установленное время.
298 (521). Передают, что однажды, когда аль-Мугира бин Шу`ба, находившийся в то время в Ираке, совершил молитву позже (начала установленного времени), *1. к нему явился Абу Мас`уд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, и сказал:
– О Мугира, что же это?! Разве ты не знаешь, что спустившись на землю *2., Джибрил, мир ему, совершил молитву *3. и посланник Аллаха совершил молитву, потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *4. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *5. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *6. потом он (снова) совершил молитву и посланник Аллаха совершил молитву, *7. а потом он сказал: “Это было повелено мне” *8..
ГЛАВА 2. Молитва является искуплением.
301 (528). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как (однажды) посланник Аллаха спросил (людей): “Скажите, если бы у дверей (дома) любого из вас протекала река и он купался в ней по пять раз ежедневно, остался ли бы он грязным после этого?” Они ответили: “От грязи не осталось бы и следа”. Тогда (пророк) сказал: “А это подобно пяти молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения”.
Далее →
|
| |
| |
| |
Коран по поводу развития человеческого эмбриона
В Священном Коране Всевышний говорит о стадиях развития человеческого эмбриона: Сура 23 «Верующие»:
23(12). Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины.
23(13). Потом Мы поместили его каплей в надежном месте.
23(14). Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!
Буквально, арабское слово «аляк» (сгусток крови) имеет три значения: (1) пиявка, (2) подвешенное вещество, и (3) сгусток крови.
Если сравнить пиявку с эмбрионом на стадии аляк, мы обнаружим схожесть со вторым, как мы видим на рисунке 1. Также, эмбрион, который на этой стадии получает пищу с кровью матери, похож на пиявку, которая питается кровью других.
Далее →
|
| |
| |
| |
Коран по поводу головного мозга
Господь сказал в Коране об одном из злых неверующих, которые запретили Пророку Мухаммеду молиться в Каабе: Сура 96 « Сгусток»
96(16). Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол - хохол лживый, грешный.
Почему Коран описывал переднюю часть головы как лживую и грешную? Почему Коран не говорил, что человек - лживый и грешный? Какова связь между передней частью головы и лживостью и греховностью?
Если мы посмотрим в череп на переднюю часть головы, мы обнаружим предлобный участок мозга (см. рис. 12). Что физиология говорит нам о функции этого участка? Книга под названием «Основные элементы Анатомии и Физиологии», говорит об этом участке: «Мотивация и предвидение для планирования и начинания движений происходят в передней части лобовых лепестков, предлобного участка. Это - участок ассоциации коры головного мозга…» Также книга говорит: «Что касается его вовлечения в мотивацию, то предлобный участок – это функциональный центр для агрессии…»
Далее →
|
| |
| |
| |
|
|
